2015-09-18 09:34:56 云南省民族学会83604
现存的白文碑刻最早为大理国时期，最晚为清代。
《段信苴宝摩崖碑》：位于洱源县邓川镇西山窦香泉附近。刻于明洪武三年（1370年），立碑者是大理段氏第十一世总管段信苴宝。碑高90厘米，宽70厘米，24行，全碑约409字，用白文详细记载了捐田建寺的经过，是现在最早的全部文字用白文书写的碑刻，也是白文记事的代表作。可惜该碑文已剥蚀过甚，难以辨认。
《词记山花·咏苍洱境碑》：此碑立于明景泰二年（1450），由杨黼撰刻。碑高117厘米，宽46厘米。全文由十韵白族山花体诗构成，每韵为两个“三七一五”句式，即三个七字句加一个伍字句的山花体诗。此碑用白文写尽了了大理山水的无限风光，并寄托了作者追怀祖德，对已经逝去的大理国的仰慕之情。文中的佛教、道教思想表达了作者对现实社会的不满和抗争。此碑原立于大理喜洲圣元寺，现存大理市博物馆，是目前白文古碑中保存得最完整的一块。
《故善士杨宗墓志碑》：刻于景泰三年，为杨安道撰。此墓志首先叙述死者的家世，其次说明死者的为人和卒葬日期，最后富有铭文16句，每句4字，全文共347字。碑中明确刻有“弟杨安道书白文”7字，是唯一一块公开表明自己书写的文字是白文的墓碑，极富史学价值。此碑原在大理市弘圭山麓，今碑毁存拓片。
《故善士赵公墓志碑》：刻于景泰六年，为乡友杨安道所做，楷书，全文约602字，内容分为两部分。第一部分是几行小序，介绍死者前三代的世系；第二部分是用白族山花民歌体形式写成的10段“哀词”，词中既哀死者亦复自哀，反映了当时一部分白族知识分子的思想情绪。该碑原在大理市弘圭山麓，今碑毁存拓片。
《段政兴资发愿文》：大理国国王段政兴曾为太子铸造铜制鎏金观音像，在像的背面刻有四行铭文：“皇帝僳段政兴资为太子段易长生、段易长兴等造记。愿探筹尘沙为喻保庆口春孙嗣，天地标抵，相承万世。”（待确定）这就是人们常说的《段政兴资发愿文》。铭文最后一句含白文，意为“铸像求佛保千春，子孙社稷永相承。”此铜像现收藏于美国加利福尼亚圣地亚哥精艺博物馆。
明代白文墓《杨宗墓志》
明代白文墓《词记山花·咏苍洱境》